Может ли духовное блаженство привести к проблемам? И если да, то в каких случаях? Послушайте, что об этом сказано в Бхагаватам:
“Шри Шука сказал: Позднее, когда пастушки были погружены в свои игры, коровы паслись, и от жадности к свежей траве забрели в трудно достижимую лесную чащу.”(10.19.1)
“Такова ведическая цивилизация. Когда Вишвамитра пришел увидеться с Махараджей Дашаратхой… Таков этикет, когда друг приходит, то мы спрашиваем: “Как дела, дорогой друг? Как ты?”
В писаниях много различных наставлений, которые часто противоречат друг другу. Каким из них нам нужно следовать? Каким следовать именно сейчас, в моем положении, в моей жизненной ситуации, возрасте, ашраме?
Шрила Прабхупада:
“Проповедовать означает, что ты должен превратить мошенников и неудачников в разумных и удачливых. Это — проповедь. Если они не стали удачливыми и разумными, то не смогут принять сознание Кришны.”
(Лекция, Бг. 16.6, Южная Африка, 18.10.1975)
Бхагаватам описывает в Первой Песне уход Господа Кришны и последующий за этим уход Пандавов. Господь оставил эту планету, и одно из последних Его наставлений заключалось в том, чтобы Арджуна перевез жен Кришны из Двараки под защиту в Хастинапуру.
Чтобы по-настоящему помочь человеку, надо сначала найти силы его принимать, любить и уважать таким, какой он есть. Тогда он может в отношении с нами проявить свободную волю. Если он хочет принять помощь – мы можем помочь. Если не хочет – надо просто отойти в отношениях на такое расстояние, с которого его будет несложно уважать.
Как пишет Вишванатх Чакраварти Тхакура, красота может быть найдена даже в том, что некрасиво. Начав вспоминать битву и описывать Кришну на поле Курукшетры, Бхишма, испытывая сладость, упоминает эту картину со все новыми деталями. Пыль и пот считаются нечистыми, но когда они на Кришне, то это — прекрасные украшения.
Давая наставления Махарадже Юдхиштхире, Бхишма заметив, что солнце перешло на север, и настало время покидать тело, полностью сосредоточился на Кришне. Преданного, тем более такого как Бхишма, внешние различия места и времени ухода из тела не беспокоят и не затрагивают, но Бхишмадева использовал фактор времени как предлог для того, чтобы подождать Юдхиштхиру и дать ему наставления.
Сколько Бхишма лежал на ложе из стрел?