Целомудренная женщина никогда не будет говорить, что все мужчины хороши. Она может сказать, что лишь ее муж хорош. Точно так же, духовное целомудрие заключается в понимании: хорошо лишь служение одному господину, Верховному Господу Шри Кришне. Целомудрие не предполагает, что служение любому полубогу или служение, покрытое налетом кармической деятельности (кармой) либо философских измышлений (гьяной), или желанием мистических совершенств (йогой) — тоже хорошо и приемлемо.
Шрила Прабхупада в самом начале Движения, 23 мая 1968 года написал в письме Гурудасу:
«Чистый преданный всегда свободен от 4-х недозволенных действий, а на лбу ставит тилаку. По меньшей мере эти признаки свидетельствуют о его чистоте и сознании Кришны. Если человек не следует этим принципам, то его не считают чистым преданным.»
На утренней прогулке в Бомбее 30 сентября в 1975 Шрила Прабхупада произнес :
«Если вы поставите условие: «Вначале станьте квалифицированными, а потом проповедуйте», то это никогда не произойдет».
Из этих нескольких слов, сутры можно вынести много глубоких выводов, вот некоторые из них.
Двадцатая глава Пятой Песни Шримад-Бхагаватам описывает величие и славу Господа, создавшего такую удивительную вселенную.
В соответствии с пониманием Декарта и Эвклида, мир представляет собой пространственно-временной континуум, то есть соединение времени и пространства. Однако наше представление о пространстве очень ограничено, поскольку мы воспринимаем только трехмерную реальность и существование, тогда как Ведические писания говорят о том, что существуют несравненно намного более чем 3 измерения.
Однажды я пришел из школы, и мама мне говорит: «Мою подъезд, заходит мужчина со странной прической, продает какие-то сектантские книги, и все время улыбается. Я начала его ругать: “Не нужны мне твои книги, иди отсюда, я — мусульманка, признаю только Коран!” А он не обижается, улыбается и говорит: «Будьте счастливы, всегда улыбайтесь, и я уверен, придет тот день, когда Вы присоединитесь к нашему Обществу!»
Мама ответила почти криком:
— Ни за что!
— Этот день не за горами, – улыбнулся проповедник и вышел из подъезда.
Господь Кришна в Бхагавад-гите говорит, что сознание в момент смерти формирует следующее существование. Само сознание в момент смерти зависит от существования в этой жизни. В связи с этим, даже если, как нам кажется, преданный оставляет тело во внешне бессознательном состоянии, в коме, нам не следует думать, что он в плохом сознании. Душа всегда сознает, даже если это сознание внешне не проявлено и связь между грубым и тонким телами нарушена.
Этот материал не призван побудить семейных людей бросать работу и относиться безответственно к поддержанию себя и семьи. Каждый должен позаботиться о себе и близких, зависимых от него. Предназначение данной статьи — навести фокус и помочь определить источник счастья, который не в экономическом развитии. Задача экономики — обеспечить стабильность жизни, но только для практики стабильной садханы, духовной жизни, что не требует постоянного роста капитала и так называемого (справедливо ли?) уровня жизни. Экономическое развитие ради роста уровня жизни не поощряется шастрой и ачарьями. Не поощряется просто потому, что не удовлетворяет насущные потребности существования, которые коренятся намного глубже, в самой личности, отличной от запросов ума и чувств.