Община

Сегодня мы опять посетили Джай Рама прабху (которого все знают как дядю Жору), 79-летнего ученика Бхакти Вигьяны Госвами. Мне пришлось в жизни видеть достаточно много преданных, оставляющих тело, однако могу сказать, что Джай Рам прабху в каком-то смысле уникален. Джай Рама прабху знает, что ему осталось жить совсем немного, может несколько дней или недель, он болен неизлечимой, агрессивной и быстро протекающей формой рака, меланомой. Он теряет зрение с каждым днем, но счастлив быть вместе с преданными, и с благодарностью принял гирлянду от Шрилы Прабхупады.

Мы живем в организации, поэтому проблемы будут. Будьте практичны. Вы можете быть идеалистами в отношении философии, гуру, но не будьте идеалистами в отношении организации, иначе вы лишь будете разочарованы. Дружите со всеми, поддерживайте со всеми хорошие отношения, и когда вы имеете это, то предлагайте что-то. Если они примут, то хорошо. Если не примут — сохраняйте отрешенность.

Господь Шри Кришна в 11 Песне Шримад-Бхагаватам поясняет Уддхаве, Своему другу и советнику, процесс преданного служения. В 19 главе, 21 тексте Господь использует слова, полные глубокого смысла: мад-бхакта-пуджабхйдхика, — «поклонение Моему преданному лучше, чем поклонение Мне», — таков смысл этого высказывания.

Юдхиштхира прабху из Италии 25 лет совершал служение управляющего ресторана «Говиндас» и проповеднического центра в Милане. Затем отошел от менеджмента и погрузился лишь в проповедь и распространение книг Шрилы Прабхупады. Юдхиштхире прабху 88 лет, но, несмотря на возраст, он остается динамичным и успешным проповедником, способным привлекать людей и распространять достаточно много.

14-18 декабря — Международная неделя образования. В рамках этой недели, которая отмечается во всем мире, 17 декабря — Международный день просвещения. Во время Марафона Шрилы Прабхупады эти даты обретают особое звучание и значимость.

Каждая религия рано или поздно становится перед выбором следования своей традиции или изменения ее под влиянием времени и различных культурных и исторических тенденций в обществе. Как этот выбор повлияет на саму религию в будущем? Мы можем сделать свой выбор опираясь на действия и ошибки Движений, прошедших этот путь и через поколения (а часто даже на протяжении одного поколения) и пожинавших плоды своего соответствующего выбора. Перед каждым религиозным Движением стоят вопросы. Что является традицией, а что нет? Можно ли что-то менять из наследия наших предшественников? Если да, то что можно, а что должно оставаться неприкосновенным? В Обществе сознания Кришны эта дилемма известна в обиходе под названием «Пицца или пакоры?», но вопрос намного глубже и касается не просто выбора меню воскресного пира, но определения самих основ Движения и культуры, на которую оно должно опираться.

Вот что рассказала нам матаджи Маша:

«Недавно моему папе Александру приснился сон, которым он с нами поделился: «Мне никогда не снятся сны, но это был довольно отчетливый. Мне снилось, как я и мой односельчанин Сергей, у которого мы недавно выкупили корову, вместе танцуем на киртане и поем Харе Кришна. И вдруг он ко мне обращается и просит положить на диван, потому что не очень хорошо себя чувствует. Я несу его, чтобы он смог прилечь. Когда я попытался зайти в комнату, где он лежал, то преданные остановили меня, сказав, что нет смысла заходить, Сергей все равно сейчас оставил тело, и в комнату лучше два часа не заходить.»