Господь Шри Кришна в 11 Песне Шримад-Бхагаватам поясняет Уддхаве, Своему другу и советнику, процесс преданного служения. В 19 главе, 21 тексте Господь использует слова, полные глубокого смысла: мад-бхакта-пуджабхйдхика, — «поклонение Моему преданному лучше, чем поклонение Мне», — таков смысл этого высказывания.
Абхйадхика означает «более высокого качества». Господь очень удовлетворен теми, кто служит Его преданным, Он считает, что такое поклонение — на порядок выше, чем поклонение Ему Самому, и, соответственно, вознаградит слугу слуги особенно.
Комментариев 3
Когда я смотрю на улыбку Према Махотсавы прабху, предлагающего цветок, я понимаю, что попал туда, куда нужно, в обществе таких я хочу жить.
Спасибо Вам большое, дорогой Ачьюта Прия прабху.
Вы незаслуженно добры к этому негодяю…
ВАЙШНАВЫ – НЕ СЛУГИ ВСЕХ!
(Когда-то данная статья помогла мне разобраться в вопросе служения преданным)
Находятся неофиты, которые предлагают не делить преданных на категории и относится ко всем имперсонально одинаково. Они предлагают служить всем преданным без перебора. Такие неофиты не принимают шастру целиком. Ибо шастра делит вайшнавов на категории и предписывает разное отношение к разным категориям вайшнавов.
«Преданному, который повторяет святое имя Господа Кришны, следует оказывать почтение мысленно; перед преданным, который получил духовное посвящение (дикшу) и поклоняется Божеству, нужно смиренно склоняться, а с чистым преданным, который достиг высот в неуклонном преданном служении и в чьем сердце не осталось и следа желания критиковать других, необходимо общаться, стараясь служить ему с верой и преданностью.»
(Нектар наставлений, 5 текст)
«Разумное осуществление шести принципов любовных взаимоотношений с преданными, упомянутых в предыдущем стихе, предполагает тщательный отбор людей, составляющих круг нашего общения. Поэтому Шрила Рупа Госвами советует нам строить свои отношения с вайшнавами в соответствии с их духовным уровнем. В данном стихе он рассказывает о том, как вести себя с преданными трех типов: каништха- адхикари, мадхьяма-адхикари и уттама-адхикари. Каништха- адхикари — это неофит, который получил от духовного учителя посвящение в святое имя, хари-наму, и пытается повторять святое имя Кришны. Такому преданному, каништха-вайшнаву, следует оказывать почтение МЫСЛЕННО.»
(Нектар наставлений, 5 текст. комментарий)
Поэтому Нароттама дас Тхакур говорит, что мы должны следовать за Госвами и их слугами. Эй чхай госаи джатри — муи татр дас: «Я не собираюсь быть слугой кого-либо. Но человеку, который принял шесть Госвами, как своих хозяев, я стану служить ему.»
(Лекция прочитана Шрилой Прабхупадой по ШБ 6.1.39 от 20 июля 1975г. Сан Франциско)