Только для тех, кто царственны

Ачьюта Прия дас Заметки на Полях 203 3 Комментариев

Цари славятся своим богатством и щедростью. Царственное знание делает человека великодушным в его всепрощении и, соответственно, смиренным. Скряга же всегда жалуется на недостаток, ему всегда не хватает, сколько бы ни получил. Не хватает денег, внимания, тепла, ресурсов, считает, что все ему недодают. Такой человек — постоянная жертва обстоятельств, им же созданных, он ютится в нищенские лохмотья своей роли несчастного обиженного и обвиняет всех вокруг. Таким людям нет доступа к сокровенным тайнам и сокровищам Гиты. Даже повторяя эти шлоки сотни раз, они не проникают вглубь их содержания и, как говорит Шрила Прабхупада, облизывают горшок с медом только снаружи.

Милость или справедливость?

Ачьюта Прия дас Община 209 Оставить Комментарий

В истории Махабхараты, когда битва уже была завершена, Ашваттхама, сын Дроны, решил ночью напасть на лагерь Пандавов. В результате он убил многих, включая пятерых спящих сыновей Драупади.
Ашваттхама также выпустил брахмастру, неотразимое оружие для того, чтобы убить в утробе Уттары единственного оставшегося в живых наследника рода — Парикшита.

С чего начинается проституция?

Ачьюта Прия дас Община 441 14 Комментариев

В соответствии с принципами йоги язык, желудок и гениталии находятся на одной прямой, в том смысле, что их активность очень сильно взаимозависима. Поэтому, как сказано в Бхакти-расамрита-синдху Рупы Госвами (1.2.234), севонмукхе хи джихвадау, — контроль чувств начинается с контроля языка. В равной степени контроль языка относится к его обеим функциям — говорить и вкушать пищу. И то, и другое прямо влияют на способность контролировать ум, а также способность разумно питаться и контролировать сексуальные желания.

Гарантировано ли преданному человеческое рождение?

Ачьюта Прия дас Заметки на Полях 441 23 Комментариев

Обычно подразумевается, что да. Мы много раз слышали, что даже если животное съедает прасад, то в следующем рождении ему гарантировано человеческое тело. Даже если человек неосознанно совершает какое-то служение Господу, то он будет далее совершенствоваться в нем в следующей жизни. Пример Аджамилы, неосознанно повторявшего Святое Имя и так получившего великую милость, (в 6 Песни Бхагаватам) в этой связи более чем убедителен. Что уж тогда говорить о том, кто как мы осознанно практикует духовную жизнь? Слова Господа в Бхагавад-гите (6.41): шучинам шриматам гехе його бхрашто ‘бхиджайате, сулящие упавшему трансценденталисту высокое рождение в богатой или духовной семье, также очень вдохновляют. Кажется, что все безбедно в нашем существовании, достаточно того, что мы стали преданными.

Четыре поколения

Ачьюта Прия дас Община 385 2 Комментариев

За всю историю человечества множество религиозных движений появлялось, крепло и исчезало. Некоторые из них стали основой великих цивилизаций, тогда как другие продолжают жить лишь в исторических записях. Полезно изучить принципы и факторы (механизмы), которые приводят к успеху или провалу организации. Ежегодно появляются сотни религиозных движений, но лишь одно из тысячи привлекает более 100000 последователей и существует не менее 100 лет.
Этот анализ основан на исследованиях, в которых с разных точек зрения рассматривается формирование и рост нескольких религиозных движений. Цель состояла в том, чтобы определить основные закономерности и рассмотреть, как они применимы к ИСККОН, чтобы создать эффективное и подлинное богоцентрическое учреждение, духовно сильное, функционирующее в мире и способствующее созданию основы для  общества, основываясь на идее о том, что Бог находится в центре.

Классификация людей по шести категориям

Ачьюта Прия дас Садху-бхушана 381 4 Комментариев

“В целом существует шесть типов людей: 
те, кто  видят в других только плохое; 
те, кто видит в других и плохое, и хорошее, но избирают плохое; 
те, кто видит немного плохого в других и при этом стараются раздуть это плохое. 
Это три типа.

Разлука

Ачьюта Прия дас Заметки на Полях 158 Оставить Комментарий

Рама и Лакшмана пришли к водоему, наполненному различными рыбами, покрытому розовыми лотосами и голубыми лилиями. 

Помимо потери Ситы, по воле судьбы, оба они попали в хватку безобразного ракшаса по имени Кабандха. Уровень их страданий был невероятен. Сам водоем и его атмосфера привели бы в восторг любого, кто не подавлен чувствами разлуки и смятения. Озеро, окруженное обильно цветущими деревьями, как будто приглашало к развлечениям в воде, но тот, кто потерял драгоценное сокровище Ситы, не был склонен даже бросить взгляд на этот прекрасный вид. Водоем был покрыт розовыми лотосами и голубыми лилиями, которые, несмотря на безумную красоту, скудно пародировали лицо и глаза Ситы. Как говорит Тирувайможи 5:9:7, “лотос на высоком стебле и лилия отражают лицо и глаза женщин”.