Зачем этикет?

Вот что вспоминает Тамал Кришна Госвами, один из самых старших и близких к Прабхупаде учеников, служивший ему в качестве секретаря и слуги много лет:

“Сейчас я расскажу как он [Шрила Прабхупада] был равен по отношению ко всем. В самом начале Движения он проявлял более равное отношение к женщинам, когда в Движении не было санньяси. Его секретарем была Говинда Даси. Очень интересно то, как он прекратил это. Интересно потому, что Прабхупада не хотел, чтобы она поняла, что он хочет сменить секретаря. Итак, он продиктовал мне письмо, а также сказал мне напечатать письмо и вывесить его отдельно для того, чтобы ввести в действие секретаря-мужчину. Но первым его секретарем была женщина. Женщины готовили для него. Женщины обычно ходили с ним на прогулку, так же, как и мужчины. Ямуна вела киртаны. Ямуна и Химавати давали лекции на публичных программах.

Но постепенно, по мере утверждения Движения, он пытался установить то, что вы можете назвать Ведической культурой, и тогда он начал делать различия. Однажды в 1977 Прабхупада спросил меня: “А где…?”, — я думаю, речь вероятно шла об Упендре. Я ответил: “Он готовит на кухне”. Прабхупада сказал: “А кто там еще на кухне?”, — и я ответил: “Шрутирупа, жена Абхирама”.  Прабхупада сказал: “О, это не очень хорошо, что они вместе в одной комнате.” Он добавил: “Я уже выше всех этих вещей. Я — старый человек, но вы — молодые санньяси, вы должны быть очень осторожны.” Он делал это для того, чтобы защитить ашрам санньяси и в целом поддержать Ведический этикет.”

Следуя этикету, мы закладываем и укрепляем основы культуры в наших общинах, что абсолютно необходимо для защиты женщин, сохранения крепкой семьи, супружеской верности и целомудрия, а также защиты брахмачари и санньяси.

(Автор фото — Гангахари прабху).