Святое Имя

Шримад-Бхагаватам (10.1.20) описывает, как полубоги во главе с Господом Брахмой отправляются к берегу Молочного океана для того, чтобы прославить и призвать Господа Вишну ради спасения Земли от демонов.

Посетив Вишну, Брахма и другие полубоги провозглашают свою подчиненность Господу в защите земли и поэтому прославляют Его могущество, называя Его именем Вришакапи.

Как драгоценный камень, в зависимости от преломления света под разным углом, блистает различным цветом, так и Святое Имя Господа содержит в себе множество оттенков и значений. Имя Вришакапи также имеет множество значений, и все они соответствуют личности Верховного Господа. По милости ачарьев-вайшнавов мы можем погрузиться в медитацию на Его качества и оценить безграничность и красоту Его несравненной личности.

Если ты действительно хочешь размягчить камень своего сердца и научиться плакать в разлуке с Кришной, то есть лишь один метод. Кришна — не дешевая доступная вещь, и бальзам слез любви не будет дан дешево. Беспричинная милость приходит через вайшнавов, и только к тому, кто не оскорбляет их.

Ты уже отдавал и отдал Кришне силы, годы жизни и плоды деятельности, и это хорошее начало пути. Но теперь, после десятков лет повторения Святого Имени, ты все равно не чувствуешь удовлетворения потому что, отдавая Ему грубую материю, ты не предложил свой ум и сердце. Эта неудовлетворенность исходит от Кришны, Он ждет большего. Настало время отдать Ему свою любовь, бережно взрастив ее в саду сердца. Как?

На утренней прогулке в Бомбее 30 сентября в 1975 Шрила Прабхупада произнес :

«Если вы поставите условие: «Вначале станьте квалифицированными, а потом проповедуйте», то это никогда не произойдет».

Из этих нескольких слов, сутры можно вынести много глубоких выводов, вот некоторые из них.

Шрила Прабхупада пишет в своем полном мудрости комментарии на этот стих:
«Иногда святые или очень религиозные люди также вынуждены встречаться с жизненными неудачами. Такие ситуации следует принимать как происходящие по воле Провидения. Хотя может быть достаточно причин для того, чтобы стать несчастным, не следует противодействовать подобным неудачам. Чем больше мы пытаемся исправить такие неудачи, тем более погружаемся во тьму материальных беспокойств. Господь Кришна также советует нам в этой связи, следует терпеть вместо того чтобы возмущаться.»

Глубина этих слов покоряет сердце и снимает все многочисленные вопросы и беспокойства в уме. Единственный вопрос, остающийся в такой ситуации, это: «Как практически определить, потерпели ли мы неудачу по воле Провидения или нет, как не ошибиться и не принять по ошибке свою нерадивость и бездеятельность за трансцендентное предание воле Господа?»

Вот некоторые из стихов замечательной поэмы Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати «Пракрита-раса-шата-душани», проливающие свет на мир истинного духовного процесса, свободного от мирских предрассудков и иллюзий. Шрила Бхактисиддханта проясняет на какой ступени духовной жизни доступна раса. Читая эти строки, можно невольно задуматься, а следую ли я вообще духовной жизни? Целью садханы является бхава, и ради того, чтобы удержаться в процессе бхакти и не привлечься посторонними побочными явлениями, важно удержать это понимание цели в сердце при практике повторения Святого Имени на стадии садханы.

Не находя прибежища в мире после скитаний на протяжении многих жизней, остановись и перестань копошиться. Ты не устроишься. Пой вновь и вновь святое имя. Пой, не ожидая улучшения ситуации. Остановись в бесконечных попытках жить и готовиться предаться. Уже все подготовлено. Ни в чем нет недостатка. Еще до того как ты начал готовиться, Господь все устроил наперед, заранее, нет препятствий. Атхато брахма джигьяса, настало время.

— Ты слушаешь и читаешь множество противоречивых, взаимоисключающих наставлений, предназначенных для разных людей. Как ты поймешь, что из этого океана наставлений твое?