Сегодня, 27 марта 2019 года, около 10 утра, в деревне Паесли (Новый Говардхан), возле Кедайняй (Литва), на 81 году жизни, оставил тело Бхакти Шаран Шанта Госвами. Ушел под киртан преданных, которые столь бережно заботились о нем во время болезни. На день явления Адвайты Ачарии Ниранджана Махараджа специально прилетел в Литву для встречи с ним, понимая, что Шанта Махараджа уже на выходе из этого мира.
Рост и совершенствование — это продвижение и жизнь в глубине, не вовне. Совершенствование духа — в преобразовании сердца, не в материальных обретениях.
Но как служить Господу, не видя логики и так называемой справедливости в окружающем нам мире, в особенности по отношению к нам самим? Мы всегда считаем, что с нами поступают несправедливо, что мы заслуживаем большего, лучшего.
Шрила Прабхупада дал возможность всем принять прибежище Кришны, независимо от их уровня. Для тех, кто способен жить отреченной жизнью, он создал брахмачари-ашрам в храме и санньяса-дхарму.
Если человек грихастха, то может практиковать дома, поддерживать храм и приходить в храм ежедневно, или несколько раз в неделю, или хотя бы в воскресенье.
Дорогой Шрила Прабхупада,
Примите, пожалуйста, мои смиренные дандаваты в пыли Ваших лотосных стоп. Слава Вашей Божественной милости.
Ваши достижения и трансцендентные заслуги беспредельны, и описание их занимает многие тома воспоминаний о Вас, написанных Вашими учениками. Из всех Ваших заслуг перед Господом сегодня я хотел бы выделить одну, и это Ваши последователи.
“В целом существует шесть типов людей:
те, кто видят в других только плохое;
те, кто видит в других и плохое, и хорошее, но избирают плохое;
те, кто видит немного плохого в других и при этом стараются раздуть это плохое.
Это три типа.
Мы говорим о важности взаимоотношений с преданными. В целом все понимают необходимость общества вайшнавов и развитых отношений.
Однако при обсуждении взаимоотношений с преданными часто возникает вопрос о том, как смотреть на преданных: как на старших или равных? Что означает дружба с преданными? Какими должны быть эти отношения чтобы вновь не разочароваться и не подорвать свою веру в общество преданных?
Ни один перевод Бхагавад-гиты до Шрилы Прабхупады не показал себя результативным. Гита не нова в нашем обществе, мы имеем перевод на русский 1788 года, изданный в Санкт-Петербурге, но ничего значительного не произошло в результате ее издания.
Существует более 700 переводов Гиты и комментариев на нее в мире — и результат тот же. Количество последователей Бхагавад-гиты, то есть людей, чьи жизни изменились в результате ее чтения, до Прабхупады было совершенно незначительным.