Разговоры

Ачьюта Прія дас Община 1 150 3 Комментариев

dzhiva_gosvami1

Рупа Госвами пишет в Упадешамрите (5) об этикете взаимоотношений в обществе преданных:

кришнети йасйа гири там манаса дрийета
дикшасти чет пранатибхиш ча бхаджантам ишам
шушрушая бхаджана-вигйам ананйам анйа-
ниндади-шунйа-хридам ипсита-санга-лабдхйа

«Следует выражать почтение в уме преданному, который повторяет Святое Имя Господа Кришны; предлагать смиренные поклоны преданному, принявшему духовное посвящение (дикшу) и занят поклонением Божеству; а также искать общения и с верой служить чистому преданному, который неуклонно занят преданным служением и чье сердце полностью лишено склонности критиковать других.»

Анйа-ниндади-шунйа-хридам, – чье сердце полностью лишено склонности критиковать других, – это тема третьей шлоки Шикшаштаки Махапрабху, и по мнению Шрилы Бхактисиддханты – мантра сиддха-пранали, являющая садхаке его вечную духовную форму. Повторение Святого Имени возможно только в сердце, очищенном раскаянием и лишенном стремления критиковать других.

Шрила Бхактивинода говорит в «Бхактьялоке» о том как критика и оскорбления вырастают из, казалось бы, невинных разговоров:
«Четыре стадии праджалпы – это
(1) бесполезные разговоры,
(2) споры,
(3) поиск недостатков в других и
(4) оскорбление, поношение.»

Последовательно и неуклонно, каждая следующая стадия вытекает из и основана на предыдущей. Все начинается с пустых разговоров и постепенно, по мере роста ожесточения, незаметно обращается в нинду, оскорбления. Начав одно, мы придем к следующим стадиям, постепенно, подобно тому как человеку невозможно ограничить себя в интоксикациях; начав пить по-немногу, он постепенно, с каждой каплей, по мере затмения разума, становится пьяницей.

Итак, пустые разговоры – начало процесса опустошения и падения.

Комментариев 3

  1. Спасибо. Упадешамтрита величайший кладезь мудрости, можно сказать, веданта-сутра для рупануг.

    Общение базируется на любви и в предыдущем 4 тексте Упадешамриты говорится, как может проявляться эта любовь:

    дадати пратигрхнати
    гухйам акхйати прччхати
    бхункте бходжайате чаива
    шад-видхам прити-лакшанам

    Особенно интересна фраза: гухйам акхйати прччхати. Повествовать о сокровенном и задавать вопросы. Говорить о сокровенном это не запрещенные темы, не о том, какую греховную деятельность совершал я или кто-то… Все это принадлежит к списку описанному выше. Сокровенное – это рассказы о Кришне, о Его Святом Имени, о Его качествах, Его чудесных деяниях, о любящих Его преданных. Это по-настоящему сокровенные темы.

    И как же начать говорить о Кришне с любовью из сердца? Нужно понять: как начинаются слова любви.

  2. КАК ИЗБАВИТЬСЯ ОТ НЕУДОВЛЕТВОРЕННОСТИ?

    Шрила Бхактисидханта Сарасвати:
    “Если есть Бхакти к Бхагавану, то у дживы нет никакой причины для неудовлетворенности. В этом мире из-за своего нежелания служить мы полностью подвластны плодам кармы.

    В результате своей кармы иногда мы счастливы, получаем любовь и заботу, а иногда к нам приходит горе, ненависть и тому подобное. Но когда восходит сознание, что единственная необходимость – это Бхагават-сева, то всевозможным страданиям и желанию чтобы мне было хорошо не будет больше места.

    Постарайся отдать ум Бхагават-севе, тогда никто не сможет помешать тебе или сделать тебе что нибудь плохое. Если ты Чанчал, кем-то недоволен, тогда слова о Бхагавата-севе не смогут оставаться в твоем уме.

    Словесные перепалки, телесные битвы и конфликты, противостояние в уме в форме недовольства не дадут совершать Бхагавата-севу. Поэтому, став терпеливым как дерево, по воле Бхагавана оставайся на этой Курукшетре и жди того дня, когда Шри Гаура Хари поместит тебя в другое место.”

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.