Когда Бхарата узнал о том, что Рама отослан в изгнание в лес, то немедленно поспешил за Ним для того, чтобы попытаться возвратить Его в Айодхью. Когда они встретились в лесу Читракут, то среди прочих важных тем обсуждали многие детали жизни и заботы о жителях. Эти темы уместны и сейчас, через многие сотни тысяч лет.
«Следишь ли ты за тем, чтобы артха (благополучие) не разрушала дхарму (религию), а дхарма не подавляла артху?»
Мы можем подумать, что все это — материальные вопросы, детали, мелочи, не имеющие отношения к вечному процессу преданного служения. Но Господь Рама так не считал.
Жизнь состоит из мелочей, и часто в отсутствие культуры, этикета и внимания к тому, что в наших глазах выглядит как мелочи, эти «мелочи» становятся трагедией в глазах других людей и разрушают отношения.
Отрицание деталей материальной жизни на стадии садханы — это проявление имперсонализма или сахаджии; чрезмерное внимание к деталям без понимания их цели — осквернение кармой.
Нам не следует легкомысленно и фанатично игнорировать детали и правила материального мира, прикрываясь дхармой, как не следует и забыть о цели следования всем деталям правил и предписаний: смартавьях сататам вишнур висмартавйо на джату чит…, — всегда помнить о Господе и никогда не забывать о Нем.
Comments 1
Харе Кришна!
Большое спасибо, за то напоминаете нам об этом.
Сразу вспомнился уход Бхишмадевы. Когда он лежал на ложе из стрел и готов был покинуть мир, в присутствии Кришны и других мудрецов, он стал давать наставления Йудхиштхире.
ШБ 1.9.26 — В ответ на вопрос Махараджи Юдхиштхиры Бхишмадева вначале определил место всех каст и укладов жизни в соответствии с качествами индивидуума. Затем он последовательно с двух точек зрения описал противодействие с помощью непривязанности и взаимодействие посредством привязанности.
ШБ 1.9.27 — Затем он поочередно описал благотворительность, практическую деятельность царя и деятельность, ведущую к спасению. Далее он сначала кратко, а затем подробно описал обязанности женщин и преданных.