Ратха Ятра в Кишиневе с участием Индрадьюмны Махараджи (стоит сразу за мурти Баладевы), Уттамашлока прабху (в будущем Бхакти Расаяна Сагара Свами) переводит лекцию с микрофоном в руке, 1994 год.
На следующей фотографии (ниже) преданные стоят в ожидании приезда Ниранджаны Махараджи (1994 год). Впереди (с красными розами в руках) м. Сатарупа, за ней (в розовом сари) м. Нитья Навина; по другую сторону от м.Сатарупы, за ней, стоит м. Экамати (в голубом сари с полосой). Далее (в пиджаке) пр. Петру. Еще левее, (сзади, в серой рубашке в полоску) Джагадживан пр. Крайняя справа, сложив руки, еще совсем ребенок — м. Махарани; далее справа — налево м. Радхика (с книгой в руке); м. Мокшарупа, пр. Марат, м. Гуна Манджари.
В подобной же ситуации, преданные ждут. Крайний справа Гауракишор прабху, рядом с ним Александр прабху, слева матаджи Шрути.
Следующее фото — странствующая Ратха Ятра в Кишиневе, 1989 год. Божества носили в паланкине, колесницы еще не было. Бхагаватачарья прабху (с бритой головой) играет на мриданге.
Далее, 1995 год, приезд Бхактивайбхавы Свами (стоит в центре с гирляндой) в Кишинев. Из тех, кого еще не упоминали, можно узнать матаджи Тилакини (сидит в первом ряду, крайняя справа), и Яшода Кумара прабху (в красной рубашке, на втором плане). Адикави прабху пятый (слева-направо) во втором ряду.
Комментариев 1
Шьяасундари гопи Дэви даси ( Шона Пури ) в белом сари во втором ряду за спиной Сатарупы