В начале цикла периода правления Ману (манвантары) один из великих прародителей вселенной, стоявший у истоков родов полубогов и людей, Праджапати Дакша, перед своей женитьбой и воспроизведением потомства совершал суровые аскезы и жертвоприношения ради очищения сознания и рождения благополучного потомства. Это описано в Шримад-Бхагаватам (Песнь 6, глава 4). Лишь после того, как Верховный Господь, удовлетворенный решимостью Дакши, явился перед ним и благословил его на эту миссию, Дакша приступил к умножению населения вселенной.
Зачем Дакше нужно было совершать аскезы перед воспроизведением потомства? Разве для успеха в этом мужчине и женщине мало просто иметь стремление к половой жизни и быть способными к зачатию? Воспроизводить себе подобных нетрудно, это с успехом получается у животных и даже у растений. Однако каковы будут качества будущего ребенка? В значительной степени это зависит от самих родителей.
Чарака-самхита говорит о том, что есть 6 факторов, значительно влияющих на качества и жизнь будущего ребенка:
1) Матраджа — то, что ребенок получает от матери:
(Кожа, кровь, плоть, жир, пупок, сердце, легкие, печень, селезенка, почки, мочевой пузырь, анус, желудок, позвоночник, верхние и нижние части ануса, тонкий кишечник, ткани, прикрепляющие внутренние органы к стенкам брюшины (брыжейка), сальник, то есть ткань, окружающая органы брюшной полости);
2) Питраджа — от отца
(Волосы на лице, ногти, волосы на теле, зубы, кости, вены, связки, артерии и шукра, то есть семя);
3) Атмаджа — то, что душа приносит с собой из предыдущих рождений
— рождение из соответствующей утробы (то есть соответствующие по карме отец и мать),
— продолжительность жизни,
— стремление к самопознанию, определенный уровень сомоосознания и интереса к нему из прошлых жизней. Поэтому некоторые рождены в семьях непреданных, но становятся преданными Господа и наоборот;
— ум,
— чувства,
— принятие чего-нибудь внутрь и выведение из тела,
— определенная стимуляция в деятельности и поддержание органов чувств,
— облик,
— голос,
— варна (склонность к определенной деятельности или профессии),
— цвет кожи,
— счастье и страдание (то есть предопределенная реакция на внешние факторы, количество счастья и страдания, которые придется пройти в этой жизни в соответствии с кармой. Как мы говорим, боль в жизни неизбежна, но страдание — это вопрос нашего выбора.),
— предпочтения и антипатии, сознание,
— смелость,
— интеллект, память,
— эгоизм (форма, вид ахнкары) и усилия.
4) Расаджа — питание родителей до и в период, когда произойдет зачатие.
5) Сатмьяджа — здоровый образ жизни родителей.
6) Саттваджа — состояние ума родителей во время зачатия.
Помимо этих факторов, существующих до и во время зачатия и беременности, есть много других, влияющих на формирование личности после рождения. К числу наиболее значимых из них относятся воспитание ребенка и его круг общения.