Шрила Прабхупада рассказывает в лекции:
“Есть история о том, как лев был убит зайцем. Сасакена нипатитах. Как? Буддхир йасйа балам тасйа,— имеющий разум, имеет силу. Лев — могучий, свирепый зверь, но сасака, заяц, убил льва. Как?
Лев приносил беспокойство всем животным, тогда они собрались и позвали льва:
— Господин, не пытайся убивать нас, охотясь за всеми. Каждый день один из нас будет добровольно приходить, не беспокой всех, пусть будет мир.”
Лев согласился:
— Хорошо, если вы сами будете приходить, я буду спать, и если вы будете сами прыгать в мою пасть…
На этом договорились. Настала очередь зайца, но заяц кое-что придумал и пришел ко льву чуть позже. Лев сильно разгневался:
“Ты почему опоздал? Я голоден, а тебя все нет.” [Прабхупада смеется]
Тогда заяц ответил: “Господин, по дороге я встретил опасность.”
— Что там еще?
— Там другой лев хотел убить и съесть меня, но я запротестовал:
“Нет, господин, меня нельзя убивать, [смех] мне предначертано быть убитым совсем другим львом, поэтому вы не можете…”
В ответ лев был очень удовлетворен:
— Где этот лев?
— Да, пойдемте, я покажу.
Так заяц привел льва к колодцу и сказал:
— Он живет в этом [смех].
Лев тут же к колодцу:
— А ну-ка, и… [Прабхупада рычит]
От рыка льва из колодца послышалось еще более громкое эхо, и, заглянув в колодец, лев увидел свое отражение, да, силуэт тени.. И подумал: “Да, там лев.” Тут же лев прыгнул в колодец [преданные смеются]. Конец [смеется].
Итак, как же лев был убит зайцем? Буддхир йасйа балам тасйа: имеющий разум,— имеет силу.”
(Лекция Шрилы Прабхупады, ШБ 6.1.44, 10 июня 1976, Лос-Анджелес)
Используя разум, подходя к служению нестандартно и творчески, вы можете распространить намного больше книг, привлечь намного больше людей, рассказать многим о Кришне, позаботиться о других более эффективно и сделать больше любого служения за то же самое время и с тем же количеством усилий. Каждый человек имеет свои неповторимые таланты, и применение их способно сделать служение более качественным, интересным и продуктивным. В этом и заключаетсябхакти — использовать все, что в вашем распоряжении, включая разум, в служении Господу. Это — буддхи-йога.