Матаджи Даша Дмитренко поделилась своей удивительной историей:
Моя мама рассказывала, что когда я была маленькая, то все время просила у неё: «Где моё маленькое зелёненькое?» Никто не мог понять, что это. Пробовали и зелёное, и других цветов, и маленькое, и большое. Ничего не подходило.
Существуют тысячи причин, но одна — самая главная. Определение верующего и неверующего в ведической культуре — это астика и настика. Астика, теист — это тот, кто принимает ведическую литературу, а настика — атеист, не принимающий ее.
Наше восприятие детей несколько другое, идеализируя, мы готовы сюсюкать с ними, мы воспринимаем их в значительной степени как какие-то игрушки, живущие своей совершенно невинной, радужной, счастливой жизнью, не ведая о страданиях и тяготах материального существования, или как свою собственность, но реальность несколько другая.
В Новом Вришндаване Шрила Прабхупада давал лекцию, глядя на Божества Радха-Вриндавана-чандры, и затем остановился и сказал: Радха-Вриндавана-чандра настолько прекрасны, и вы служите Им так замечательно. После этого Шрила Прабхупада начал говорить о том, что существуют два пути, бхагавата марг и панчаратрика виддхи, как два рельса у железной дороги, и необходимо следовать им одновременно.
“Все мои ученики должны читать наши книги очень старательно, по меньшей мере час или два ежедневно, и пытаться понять их смысл с различных точек зрения.”
Все преданные, связанные с Движением сознания Кришны должны читать все переведенные нами книги (Чайтанья-чаритамрита, Шримад-Бхагаватам, Бхагавад-гиту), в противном случае через некоторое время они будут просто есть, спать и упадут со своего положения.
Всего лишь тонкая грань, покрытие двойственностью аханкары отделяет нас от бхавы
Вьяса-пуджа Шрилы Прабхупады — это, пожалуй, наиболее сладкий в году и очищающий праздник, в котором сердце омывается нектаром преданности.
Я слушал как преданные прославляли Прабхупаду. Их голоса прерывались неконтролируемыми эмоциями.