примите мои поклоны, вся слава Шриле Прабхупаде.
В вашем семинаре на ретрите святого имени в 2014 г , который я переслушиваю , вы упомянули такой момент что на преданных теория отработки кармы не распространяется, что действуют другие принципы. Не могли бы вы объяснить данный вопрос или дать ссылку на материал, так как в своей жизни я очень сильно чувствую эту отработку.
Яшоматинандана дас , г. Кременчуг.
|
Дорогой Яшоматинандана прабху, примите, пожалуйста, мои поклоны. Слава Шриле Прабхупаде. Вишванатха Чакраварти Тхакура в этой связи дает замечательный комментарий на ШБ. Он говорит, что поскольку жизнь преданного посвящена Кришне, то все, что переживает преданный, происходит в контексте его преданного служения, поскольку главная цель преданного — это его служение Кришне. Это условно можно назвать чистотой, в контексте его главной цели жизни, хотя, несомненно, есть куда расти. То есть, если преданный действует правильно в служении (в своей жизни), то он получает какие-то позитивные реакции, а если совершает ошибки, то результат проявляется болезненный. Но и те, и другие реакции есть следствие его служения, либо правильного, либо сопряженного с оскорблениями, но не кармической деятельности. Поскольку из бхакти исходит только бхакти, то эти результаты невозможно считать просто плодами кармы. Таким образом, то, что переживает преданный, даже если это и выглядит как его карма и соответствует его гороскопу, его обусловленности в соответствии с его прарабдха кармой в прошлом, то это все равно уже модифицированные реакции, которые дирижируются Кришной и даются преданному как уроки ради выводов в преданном служении, как намеки для дальнейшего прогресса. Это никак нельзя назвать кармой.
Ваш слуга
Ачьюта Прия дас.
|